Тибетский массаж

Воспитанник Тибетской школы Лхасы "Храм Шеол" Олег Варкентин успешно применяет тибетский массаж всего тела, мануальную тибетскую технику, гуаша, висцеральную терапию, праническую энергию, биоэнергетику и многие другие техники и методы Древнего Востока.

Многие заболевания внутренних органов связаны с состоянием позвоночника. Различные приёмы массажа и костоправство восстанавливают гибкость позвоночника, увеличивают его эластичность. За счёт этого межпозвонковые диски принимают свою нормальную форму. Массаж улучшает циркуляцию крови, обеспечивает доставку необходимых веществ к клеткам и отток отработанных веществ, восстанавливается обмен веществ, улучшается состав костной ткани. Постепенно нормализуется тонус мышц, окрепшие мышцы и связки удерживают правильное положение позвоночника. Постепенно восстанавливается нормальная ширина межпозвонковых щелей и не происходит тогда сдавление нервных корешков и сосудов. Таким образом возобновляется работа соответствующих органов и систем, проходят боли в спине. Всегда есть смысл воспользоваться методами нетрадиционной медицины: больше пользы и никакого риска.

Истоки тибетского целительства

............Некоторые источники относят возникновение врачевания в Тибете ещё к допотопным временам - 16000 лет до нашей эры, другие указывают на 3-х тысячилетнюю практику.
            Наиболее распространённое мнение о возникновении целительства как науки связано с именем Будды Шакьямуни (563-483 до н. э.), который в ипостаси Верховного целителя преподал окружающей его многочисленной свите науку врачевания. Это произошло скорее всего неподалеку от Бодхагаи (Индия), где в своё время Будда достиг просветления, либо на западе Индии в стране Уддиана.
            Верховный целитель сидит в позе лотоса. Его тело цвета голубого берилла, и он именуется также Владыка бериллового сияния, поскольку яркие лучи, испускаемые им, рассеивают тьму неведения, от которого происходит омрачённость, гневливость и страсть, вызывающие дисбаланс трёх физиологических энергий: „пневмы“, „желчи“ и „флегмы“.
            Правая рука Верховного целителя  повёрнута ладонью кверху, что означает дарование защиты. В ней он держит плод мираболана, что означает защиту от всех болезней. В левой руке – чаша с нектаром, способным не только излечивать болезни, но и возвращать к жизни умерших и предотвращать старение.
         Более четырёх столетий методы врачевания передавались устно, затем были записаны в соответствии строгой традиции на санскрите, и почти тысячилетием позднее переведены на тибетский предстовителями „бон“-религии.

Существует ли Бог?

Однажды, рано утром, когда Будда вышел на свою утреннюю прогулку, один человек спросил его:
— Существует ли Бог?
Будда секунду посмотрел в глаза человека и сказал:
— Нет, Бога не существует вообще, никогда не было, никогда не будет. Выкинь всю эту чепуху из головы.
Человек был шокирован.
Будду сопровождал Ананда. Он всегда сопровождал Будду.
В середине того же дня пришёл другой человек и спросил:
— Существует ли Бог? Будда сказал:
— Существует, всегда был, всегда будет. Ищи и найдёшь.
Ананда пришёл в сильное замешательство, так как он помнил ответ, который Будда дал утром, но не имел возможности спросить, потому что вокруг было много народа. И прежде чем он получил возможность спросить, вечером, на заходе солнца, пришёл третий человек. Будда сидел под деревом, наблюдая закат солнца и прекрасные облака, и человек спросил:
— Существует ли Бог?
Будда просто сделал жест рукой, приглашая человека сесть, а сам закрыл глаза. Человек подчинился ему. Они сидели молча несколько минут, затем человек поднялся. Становилось темно, солнце уже село. Он коснулся ног Будды и сказал:
— Благодарю тебя за ответ, я очень благодарен тебе. А потом пошёл прочь. Тут Ананда не выдержал.

© 1992—2017 «TIBET-MASSAGE.DE»